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原標(biāo)題：茶卡是天空的鏡子

　　劉大偉

　　雪山做了個(gè)云梯子，九天里踩出個(gè)印子；

　　鹽花與星辰一溜子，茶卡是天空的鏡子。

　　這是我寫(xiě)給茶卡的一首“花兒”。接近不惑之年，方有余暇帶著妻兒四處走走。每到一處，總要在手機(jī)上寫(xiě)下幾句短詩(shī)或截句。似乎唯有如此，才不辜負(fù)了眼前這漫無(wú)邊際的美。

　　我相信自然有靈，常常惶恐于如此污濁沉重的軀體，魯莽地進(jìn)入自然之澄明靈秀，是否顯得可笑而又笨拙。尤其當(dāng)人們拿出相機(jī)表達(dá)出明顯的“帶走”意圖時(shí)，我只能呆呆地欣賞，在一些歡聲笑語(yǔ)背后捕捉微妙的自然之音，爾后作為回應(yīng)，寫(xiě)下幾個(gè)詞句。我想盡可能地選擇“留下”。留下那一瞬的美，好用以后的時(shí)光來(lái)回味。

　　那年途徑烏蘭，茶卡就是用它迷人的天空將我們留下的。沒(méi)到海西之時(shí)，我就悄悄喜歡過(guò)這兩個(gè)別致的名字：烏蘭和茶卡——在我的想象中，那是一方以悠遠(yuǎn)湛藍(lán)為乾、廣袤無(wú)垠為坤，以自然天成的結(jié)晶鹽粒為生命的沃土。親臨茶卡后，恍然感到所謂“野曠天低樹(shù)，江清月近人”大致也屬這種情形：抬頭仰望時(shí)，天空因湛藍(lán)而顯得深遠(yuǎn)；舉目遠(yuǎn)眺處，云朵之白與天空之藍(lán)形成強(qiáng)烈的反差，故而顯得云就在山上，就在近旁，就在腳下的鹽湖中恣意徜徉。更遠(yuǎn)處，碧空與鹽池匯作一處，群山倒映于水，云朵平鋪池中，那些精致的人兒輕揚(yáng)飄飄衣裾，宛如仙子從空中走來(lái)，將放大了的靜默和孤獨(dú)幻化為美，定格在永恒的瞬間。

　　這便是天空之鏡了！

　　若不是隱約的地平線作為對(duì)稱軸，將同樣的云天山岳，同樣的駐足與回眸刻畫(huà)在天地之間，實(shí)在難以分清究竟哪一處為真，哪一處為幻；哪些是靜，哪些是動(dòng)。就在這云朵與鹵水相映的湖面上，兩道陳舊的鐵軌，帶著不易察覺(jué)的弧度直通遠(yuǎn)方——好似來(lái)自童話，沒(méi)有站臺(tái)也沒(méi)有人群，惟有藍(lán)色天光賦予其細(xì)小的側(cè)影。枕木上結(jié)滿厚厚的鹽層，乍一看宛若落雪，將這條小路襯托得異常清晰。不一會(huì)兒，居然有小小的火車(chē)駛來(lái)，車(chē)廂里的鹽袋早已換作了觀光攝影之人，他們歡呼著，平靜的湖面上微微蕩起波痕。鐵軌一側(cè)散布著歪歪斜斜的電線桿，那種隨勝與不羈，讓人覺(jué)得一切都是孩子筆下的世界，雖不規(guī)整，卻充滿了意義與諧趣。

　　“快看，托馬斯的火車(chē)來(lái)了！”孩子指著由遠(yuǎn)及近的小火車(chē)，仔細(xì)辨認(rèn)車(chē)頭上的名號(hào)到底是什么。我告訴他，那是“鹽湖號(hào)”。繁體的字形似乎告訴我們，這是一個(gè)古老的象征。茶卡跟青海湖一樣，從亞歐大陸板塊相撞那時(shí)起，就經(jīng)歷了天地間最為復(fù)雜的變化——海洋變成了高原，凡有星星點(diǎn)點(diǎn)的低洼地帶，便蓄滿了不肯遠(yuǎn)走的海水。天長(zhǎng)日久，所蓄之水不斷蒸發(fā)，沉淀下來(lái)的便是鹽的晶體。顯然，面積相對(duì)狹小而海拔偏高的茶卡，成了結(jié)晶物多于水分的鹽湖。開(kāi)闊的湖面除了一層淺淺的水，其余都是沉積了很多年并結(jié)成數(shù)米厚的“鹽板”。正因如此，被小火車(chē)帶到湖中的人們，紛紛脫了鞋子，卷起褲管，徑直走向湖心。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些人好似漂浮在湖面上一般，可以任意行動(dòng)，倒影清晰可見(jiàn)。如果調(diào)轉(zhuǎn)視角——這哪里是行走在水中，分明是漫步于云中。

　　是的，抬頭是云，低首還是云�；蛘哒f(shuō)，腳下是鹽，空中漂浮的也是鹽。有時(shí)候，它們被陽(yáng)光鍍上金色；有時(shí)候，空曠的藍(lán)將它們襯托得愈發(fā)白凈。如果說(shuō)鹽粒是大湖的心結(jié)，那么云朵也就是藍(lán)天的心事了。然而，這些同屬于大自然的沉重部分，常以花朵或更為輕盈的形式，忽而面世忽而消隱。深處天空之鏡的我們反觀自身，頓感那些小小的心事，竟然連一絲半點(diǎn)煙云都對(duì)應(yīng)不起來(lái)，小小身軀何來(lái)那么多負(fù)累……故此，我深信茶卡就是一面鏡子，它映照著天地，并讓天地悄然完成置換。當(dāng)你大夢(mèng)初醒，當(dāng)你眼神單純，當(dāng)你身輕如燕時(shí)，你會(huì)看到天空和湖水都是藍(lán)色，云朵和鹽粒都是白色，人和人的心啊，應(yīng)該都是紅色。此時(shí)的你就是自然的赤子，擁有最初的潔凈和純美。

　　不遠(yuǎn)處，有采鹽船吞吐鹵水。這些龐大的機(jī)械，被人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)后，接替人類(lèi)勞動(dòng)，當(dāng)然也代替人類(lèi)嘗盡苦澀。或許，對(duì)它們而言，鹵水和鹽都沒(méi)有味道，惟有人在不同的時(shí)間里，賦予它們不同的功能和意義。鹽湖一側(cè)坐落著數(shù)量眾多的鹽雕。相對(duì)而言，這些作品折射著人類(lèi)的智慧和審美的某一側(cè)面。奔馳的馬匹，沉浸于馬頭琴聲的蒙古漢子，細(xì)碎的花花草草……那是草原本該有的詩(shī)意，在這里只能用堅(jiān)固的鹽塊守護(hù)；慈眉善目、笑容可掬的彌勒佛，依舊用容納天下的大肚子，給人以生活和命運(yùn)的昭示。它們雖然沒(méi)有倒映于水中，但如果你曾有過(guò)偶然的駐足或路過(guò)，它們自然也就映入了你的心湖。